以下是 地藏经 第4 章(节)
地藏愿力故事2个,佛向四天王详述杀生、邪淫、毁谤等二十三种恶业对应的果报(如杀生短命、邪淫堕为雀鸽等)
这时,地藏菩萨摩诃萨对佛说:“世尊,我承佛如来威神之力,遍至百千万亿世界,分身无数,救拔一切受业报的众生。若非如来大慈之力加持,我便不能作如此变化。如今我又蒙佛付嘱,直至阿逸多(弥勒)成佛之前,须度脱六道一切众生。世尊请放心,不必忧虑。”
佛告诉地藏菩萨:“一切未解脱的众生,心性与识念不定,恶习造业,善习结果,或为善或为恶,皆随外境而生。于五道中轮转,片刻不得休息,动辄历经尘劫,迷惑于障难之中,犹如鱼游网中,随长流而下,即便暂时脱网,又复遭网捕。因此,我常忧虑此等众生。你既已成就往昔大愿,累劫发深重誓愿广度罪苦众生,我复有何可虑?”
说此话时,会中有一位菩萨摩诃萨,名定自在王,对佛说:“世尊,地藏菩萨累劫以来究竟发过哪些愿,如今蒙世尊殷勤赞叹?唯愿世尊简略说说。”
佛告诉定自在王菩萨:“谛听谛听!善加思惟!我当为你分别解说。往昔过去无量阿僧祇那由他不可说劫,彼时有佛,号一切智成就如来(十号具足),佛寿六万劫。此佛未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,利益众生。邻国内人民多造恶业,二王商议广设方便度化众生:一王发愿‘早成佛道,当度此辈众生,令无余剩’;一王发愿‘若不先度罪苦众生,令其安乐直至菩提,我终不愿成佛’。”
佛告诉定自在王菩萨:“发愿早成佛道者,即一切智成就如来;发愿永度罪苦众生、未愿成佛者,即地藏菩萨。”
“又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,佛寿四十劫。像法时期,有一罗汉以福慧度众生,教化时遇一女子名光目,设食供养。罗汉问她:‘你有何愿?’光目答:‘我为亡母修福救拔,未知她投生何处?’罗汉怜悯,入定观见光目之母堕在恶趣受极大苦,便问:‘你母生前作何行业?今在恶趣受大苦。’光目答:‘我母平生喜好食啖鱼鳖,所食鱼鳖多含其子,或炒或煮,恣情食啖,所杀生命不计其数。尊者慈悲,如何救拔?’”
“罗汉为其设方便,劝光目:‘你可志诚念清净莲华目如来,兼塑画佛像,无论存亡皆获善报。’光目闻后,即舍所爱之物,寻画佛像供养,又以恭敬心悲泣瞻礼。夜中忽梦见佛身金色晃耀如须弥山,放大光明,告光目:‘你母不久当生你家,初觉饥寒时,即会开口说话。’其后家中婢女生下一子,未满三日便会言说,稽首悲泣对光目说:‘生死业缘,果报自受。我是你母,久处暗冥,自与你别后,累堕大地狱。蒙你福力,方得投生为下贱人,又复短命,寿仅十三岁,此后更落恶道。你有何法令我脱免?’”
“光目知是母亲,哽咽问:‘既是我母,应知本罪,作何行业堕入恶道?’婢子答:‘以杀害与毁骂二业受报。若非蒙你救拔,以我之业,难解脱。’光目问:‘地狱罪报如何?’婢子答:‘罪苦之事不忍言说,百千岁中亦难以尽述。’光目闻后,啼哭向空界发愿:‘愿我之母永脱地狱,十三岁后再无重罪及恶道之苦。十方诸佛慈哀愍我,听我为母发广大誓愿:若能令我母永离三途、下贱乃至女人之身,永劫不受,愿我从今日起,于清净莲华目如来像前立誓,未来百千万亿劫中,所有地狱及三恶道罪苦众生,我誓愿救拔,令其离地狱、恶趣、畜生、饿鬼等报,待此等罪报众生尽成佛道,我然后方成正等正觉。’”
“发愿毕,闻清净莲华目如来告之:‘光目,你大慈愍,善为母发此大愿。我观你母十三岁寿尽后,舍此报生为梵志,寿百岁;此后当生无忧国土,寿命不可计劫,后成佛果,广度人天如恒河沙数。’”
佛告诉定自在王:“尔时以福慧度光目的罗汉,即无尽意菩萨;光目之母即解脱菩萨;光目女即地藏菩萨。地藏于过去久远劫中,如此慈愍发恒河沙愿广度众生。未来世中,若有众生不行善、行恶,乃至不信因果、邪淫妄语、两舌恶口、毁谤大乘,此等造业众生必堕恶趣。若遇善知识劝其于一弹指间归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报;若能志心归敬、瞻礼赞叹,以香华、衣服、珍宝、饮食等奉事,未来百千万亿劫常在诸天受胜妙乐;天福尽下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果。”
“定自在王,地藏菩萨有如此不可思议大威神力广利众生,你们诸菩萨当谨记此经,广宣流布。” 定自在王菩萨答:“世尊勿虑,我等千万亿菩萨摩诃萨必承佛威神广演此经,利益阎浮提众生。” 说毕合掌恭敬退下。
这时,四方天王俱从座起,合掌问佛:“世尊,地藏菩萨久远劫来发此大愿,为何至今仍度脱未绝,更发广大誓言?愿世尊为我等说。”
佛告四天王:“善哉!我今为你及未来现在天人众等,广说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提生死道中,慈哀救拔罪苦众生的方便之事。” 四天王言:“愿乐欲闻。”
佛告四天王:“地藏菩萨久远劫来至今,度脱众生犹未圆愿,因慈愍此世罪苦众生,又观未来无量劫中恶因相续不断,故发重愿。菩萨于阎浮提中,以百千万亿方便教化众生:若遇杀生者,说宿殃短命报;遇窃盗者,说贫穷苦楚报;遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;遇恶口者,说眷属斗诤报;遇毁谤者,说无舌疮口报;遇嗔恚者,说丑陋癃残报;遇悭吝者,说所求违愿报;遇饮食无度者,说饥渴咽病报;遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报;遇悖逆父母者,说天地灾杀报;遇烧山林木者,说狂迷取死报;遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报;遇网捕生雏者,说骨肉分离报;遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报;遇轻法慢教者,说永处恶道报;遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报;遇污梵诬僧者,说永在畜生报;遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报;遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报;遇非理毁用者,说所求阙绝报;遇吾我贡高者,说卑使下贱报;遇两舌斗乱者,说无舌百舌报;遇邪见者,说边地受生报。”
“阎浮提众生身口意业造恶,恶习感果,百千报应,今粗略说之。地藏菩萨针对众生业感差别,以百千方便教化。此等众生若先受上述果报,后堕地狱,动辄经劫数,无有出期。因此,你们当护人护国,勿令此等业力迷惑众生。” 四天王闻已,涕泪悲叹,合掌退下。
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