10章 校量布施功德缘

这时，地藏菩萨摩诃萨承蒙佛陀威神之力加持，从座位上起身，右膝着地合掌恭敬地对佛说：世尊，我观察业道中的众生，衡量比较他们布施的果报，有轻有重 —— 有人一生受福，有人十生受福，还有人百生千生享受大福利。这是什么缘故呢？希望世尊为我解说。

佛陀告诉地藏菩萨：我如今在忉利天宫的一切法会大众前，宣说阎浮提世界中布施功德的轻重较量，你应当仔细聆听，我为你说明。

地藏菩萨回答佛说：我对这事正有疑惑，满心欢喜希望听闻。

佛陀告诉地藏菩萨：在南阎浮提世界，有诸位国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇到最低下贫穷的人，乃至肢体残疾、哑巴、聋子、痴人、盲人等各种身心不健全的人。这些大国王等若想布施时，能以大慈悲心，谦卑温和地含笑，亲手普遍施与财物，或让人代施，并用柔软的语言安慰鼓励，这些国王等所获得的福利，如同布施百恒河沙数诸佛的功德之利。为何呢？因为这些国王等对最贫贱及残缺的人发起大慈心，所以获得如此殊胜的果报。在百千生中，常得七宝具足，何况是衣食等基本受用。

佛陀又对地藏菩萨说：若未来世有诸位国王至婆罗门等，遇到佛塔寺院，或佛的形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛的形像，能亲自操办供养布施。这些国王等将得三劫为帝释身的果报，享受殊胜美妙的快乐。若能将此布施的福利回向法界，这些大国王等在十劫中常为大梵天王。

佛陀又说：若未来世有诸位国王至婆罗门等，遇到先前佛陀的塔庙，或经典佛像，有毁坏破落的，能发心修补。这些国王等，或自己操办，或劝他人，乃至带动百千人等共同布施结缘。这些国王等在百千生中常为转轮王身，一同布施的其他人在百千生中常为小国王身。若能更在塔庙前发起回向之心，这些国王及众人最终都能成就佛道，因为此果报无量无边。

佛陀又说：未来世中，有诸位国王及婆罗门等，见到年老患病者及生产的妇女，若在一念间生起大慈心，布施医药、饮食、卧具，使其获得安乐。如此福利最为不可思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，最终必定成佛，永不堕入恶道，乃至百千生中，耳不闻痛苦之声。

佛陀又说：若未来世中，有诸位国王及婆罗门等，能行这样的布施，获得福报无量。若能进一步回向法界，无论布施多少，最终必定成佛，何况是帝释、梵天、转轮王的果报。所以地藏啊，应普劝众生应当如此修学。

佛陀又说：未来世中，若有善男子善女人，在佛法中种下微小善根，哪怕如毛发、沙尘般微小，所受的福利也无法用言语形容。

佛陀又说：未来世中，若有善男子善女人，遇到佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，进行布施供养，可得无量福报，常在人间或天上享受殊胜妙乐。若能回向法界，此人的福利更不可言说。

佛陀又说：未来世中，若有善男子善女人，遇到大乘经典，或听闻一偈一句，发起恳切之心，赞叹恭敬并布施供养，此人将获得大果报，无量无边。若能回向法界，其福报更无法形容。

佛陀又说：若未来世中，有善男子善女人，遇到佛塔寺院、大乘经典，若是新的便布施供养、瞻礼赞叹、恭敬合掌；若是旧的或毁坏的，便修补整理，或独自发心，或劝多人共同发心。这些人在三十生中常为诸小国王，布施的施主常为转轮王，还能用善法教化诸小国王。

佛陀又说：未来世中，若有善男子善女人，在佛法中所种的善根，或布施供养，或修补塔寺，或装裱整理经典，乃至如一根毛发、一粒微尘、一粒沙子、一滴清水般微小的善事，只要能回向法界，此人的功德在百千生中享受上妙快乐。若仅回向自家眷属或自身利益，此果报仅三生受乐，但依然能舍一得万报。所以地藏啊，布施的因缘果报就是如此。

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