08章 阎罗王众赞叹

这时，铁围山内无量鬼王与阎罗天子一同前往忉利天，来到佛前。这些鬼王包括：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等。这些大鬼王各自率领百千小鬼王，都居住在阎浮提(地球)，各有职掌，各自主管不同事务。他们与阎罗天子承佛威神及地藏菩萨摩诃萨之力，来到忉利天，在一旁站立。

这时，阎罗天子胡跪合掌对佛说：“世尊，我等今日与诸鬼王承佛威神及地藏菩萨摩诃萨之力，方能来到忉利大会，这也是我等获得善利的缘故。我今有一小事疑惑，敢问世尊，唯愿世尊慈悲宣说。” 佛告诉阎罗天子：“任你所问，我为你解说。”

阎罗天子瞻礼世尊，又回头看看地藏菩萨，对佛说：“世尊，我观地藏菩萨在六道中以百千方便度脱罪苦众生，不辞疲倦，这位大菩萨有如此不可思议的神通之力。然而诸多众生脱离罪报后不久，又堕入恶道。世尊，地藏菩萨既有如此不可思议的神力，为何众生不依止善道，永取解脱？唯愿世尊为我解说。”

佛告诉阎罗天子：“南阎浮提众生禀性刚强，难调难伏。这位大菩萨于百千劫中，处处救拔此类众生，欲令他们早日解脱。这些罪报众生乃至堕入大恶趣，菩萨以方便力拔出其根本业缘，使其醒悟宿世之事。只是阎浮提众生习气深重，刚出恶趣又复堕入，致使菩萨久经劫数仍需度脱他们。

譬如有人迷失家乡，误入险道，险道中多有夜叉、虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。这人在险道中片刻之间就会遭诸毒伤害。有一善知识精通法术，能制伏诸毒及夜叉等恶物。他忽见迷路人欲进险道，便呼喝：‘男子，为何入此路？你有何法术能制伏诸毒？’迷路人忽闻此言，方知是险道，便欲退步求出。善知识提携其手，引出险道，使其免受毒害，到达平安大道，得享安乐。善知识又告诫：‘迷路人，从今日起切勿再走此路，此路一旦进入，极难脱出，更会丧失性命。’迷路人满心感激。临别时，善知识又说：‘若见亲友或路人，无论男女，需告知此路多毒恶，会丧失性命，切勿自取其死。’

因此，地藏菩萨以大慈悲救拔罪苦众生，令其生于人天，受胜妙乐。这些罪众若知业道苦，得以出离，便永不复入，如同迷路人误入险道，遇善知识引出后不再进入，逢人还劝莫入，自言因迷路得解脱，不再复入。若再踏上险道，仍是迷误，不觉曾落险地，或致失命。众生堕入恶趣，地藏菩萨以方便力令其解脱生人天，但若业力深重，又会再入恶趣，若业结深重，便永处地狱，无解脱之时。”

这时，恶毒鬼王合掌恭敬对佛说：“世尊，我等诸鬼王数量无量，在阎浮提或利益人或损害人，各有不同。然而受业报驱使，我的眷属游行世间，多造恶业少行善事。但倘若有人家庭、城邑聚落、庄园房舍中，有男子女人行微小善事，乃至悬挂一旛一盖、以少香少华供养佛像及菩萨像，或转读尊经、烧香供养一句一偈，我等鬼王便会敬礼此人如过去、现在、未来诸佛，敕令有大力的小鬼及土地神卫护其家，不让恶事、横事、恶病、横病乃至不如意事靠近其房舍，何况入门。”

佛赞叹鬼王：“善哉善哉！你们与阎罗天子能如此拥护善男女，我也会告知梵王、帝释令其卫护你们。”

说此话时，会中有一鬼王名曰主命，对佛说：“世尊，我本因业缘主掌阎浮提众生命运，无论出生或死亡，都由我主掌。我本愿甚欲利益众生，无奈众生不解我意，致使生死皆不得安宁。为何？阎浮提人初生时，无论男女，若出生时行善事、增益宅舍，自令土地神无量欢喜，拥护子母得大安乐，利益眷属。若已生下，切勿杀害生命、取鲜味供给产母，或广聚眷属饮酒食肉、歌乐弦管，如此会令子母不得安乐。

为何？生产时，有无数恶鬼及魍魉精魅欲食腥血，我早已令舍宅土地神护佑子母，使其安乐得利益。此等人见子母安乐，本应设福答谢土地神，却反行杀害、聚集眷属，因此自招灾殃，子母俱损。

再者，阎浮提临命终人，无论善恶，我都欲令其不堕恶道，何况自修善根增益我力？但阎浮提行善之人临命终时，尚有百千恶道鬼神变作父母乃至眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶业者？

世尊，阎浮提男子女人临命终时神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳不闻不见。此时眷属应当设大供养、转读尊经、念佛菩萨名号，如此善缘能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。

世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观此类人，除五无间杀害之罪外，小小恶业本应堕恶趣者，即刻解脱。”

佛告诉主命鬼王：“你因大慈悲能发此大愿，于生死中护诸众生。若未来世有男子女人至生死时，你莫退此愿，令其悉得解脱，永得安乐。”

鬼王对佛说：“世尊勿虑，我此身形存续期间，念念拥护阎浮众生，使其生时死时俱得安乐。但愿诸众生在生死时信受我语，无不解脱，获大利益。”

这时，佛告诉地藏菩萨：“这位主命大鬼王，已历经百千生作大鬼王，于生死中拥护众生。因大士慈悲愿力，现大鬼身，实则非鬼。再过一百七十劫，当得成佛，号无相如来，劫名安乐，世界名净住，佛寿不可计劫。地藏，这位大鬼王之事如此不可思议，所度人天亦不可限量。”

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