17章 法师功德

这时，佛陀告诉常精进菩萨摩诃萨：“如果有善男子、善女人，受持这部《法华经》，无论是阅读、背诵，还是解说、书写，这个人将会获得八百种眼的功德、一千二百种耳的功德、八百种鼻的功德、一千二百种舌的功德、八百种身的功德、一千二百种意的功德。凭借这些功德，庄严六根，使它们都变得清净。

这些善男子、善女人，凭借父母所生的清净肉眼，能够看见三千大千世界内外所有的山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶天界，也能看见其中的一切众生，以及他们的业因缘和果报生处，全都能看见和知晓。”

当时，世尊想再次宣说这个意义，就用偈语说道：
如果在大众之中，怀着无所畏惧的心，宣说这部《法华经》，你听他的功德。这个人会获得八百种殊胜的眼功德，凭借这些庄严，他的眼睛非常清净。父母所生的眼睛，能看见三千大千世界，内外的弥楼山、须弥山以及铁围山，还有其他各种山林、大海江河之水，下至阿鼻地狱，上至有顶之处，其中的一切众生，全都能看见。虽然还没有得到天眼，肉眼的力量就已经是这样了。

“再者，常精进，如果有善男子、善女人，受持这部经，无论是阅读、背诵，还是解说、书写，会获得一千二百种耳的功德。

凭借这清净的耳朵，能听到三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶天界，其中内外的种种语言声音，象的声音、马的声音、牛的声音、车的声音，啼哭的声音、愁叹的声音，螺的声音、鼓的声音、钟的声音、铃的声音，笑的声音、说话的声音，男人的声音、女人的声音、童子的声音、童女的声音，合乎法理的声音、不合乎法理的声音，痛苦的声音、欢乐的声音，凡夫的声音、圣人的声音，喜悦的声音、不喜悦的声音，天的声音、龙的声音、夜叉的声音、乾闼婆的声音、阿修罗的声音、迦楼罗的声音、紧那罗的声音、摩侯罗伽的声音，火的声音、水的声音、风的声音，地狱的声音、畜生的声音、饿鬼的声音，比丘的声音、比丘尼的声音，声闻的声音、辟支佛的声音，菩萨的声音、佛的声音。

简要地说，三千大千世界中一切内外所有的各种声音，虽然还没有得到天耳，凭借父母所生的清净常耳，全都能听到和知晓，像这样分辨种种声音，却不会损伤耳根。”

当时，世尊想再次宣说这个意义，就用偈语说道：

父母所生的耳朵，清净没有污浊，凭借这常耳，能听到三千世界的声音。象、马、车、牛的声音，钟、铃、螺、鼓的声音，琴瑟、箜篌的声音，箫笛的声音，清净美好的歌声，听到却不执着，无数种人的声音，听到后都能理解明白。

又能听到诸天的声音，微妙的歌声，以及听到男人女人的声音，童子童女的声音。山川险谷之中，迦陵频伽鸟的声音，命命鸟等各种鸟的声音，都能听到它们的声音。地狱众生的痛苦，种种残酷的声音，饿鬼被饥渴逼迫，求索饮食的声音，诸阿修罗等，住在大海边，自己相互说话时，发出巨大的声音。像这样说法的人，安住在这里，能远远听到这些声音，却不会损伤耳根。

十方世界中，禽兽鸣叫相互呼唤，那说法的人，在这里都能听到。那些梵天上，光音天和遍净天，乃至有顶天，说话的声音，法师住在这里，都能听到。一切比丘众，以及各位比丘尼，若是读诵经典，若是为他人说法，法师住在这里，都能听到。还有各位菩萨，读诵经法，若是为他人宣说，撰集解释经义，像这样的各种声音，都能听到。



诸佛大圣尊，教化众生时，在各种大会中，演说微妙的佛法，受持这部《法华经》的人，都能听到。三千大千世界，内外的各种声音，下至阿鼻地狱，上至有顶天，都能听到这些声音，却不会损伤耳根，因为耳朵聪利，都能分辨知晓。受持这部《法华经》的人，虽然还没有得到天耳，只是用父母所生的耳朵，功德就已经是这样了。

“再者，常精进，如果有善男子、善女人，受持这部经，无论是阅读、背诵，还是解说、书写，能成就八百种鼻的功德。凭借这清净的鼻根，能闻到三千大千世界上下内外的种种香气，须曼那花的香气、阇提花的香气、末利花的香气、瞻卜花的香气、波罗罗花的香气，赤莲花的香气、青莲花的香气、白莲花的香气，花树的香气、果树的香气，栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，以及千万种调和的香，无论是粉末状、丸状，还是涂敷用的香，受持这部经的人，住在这里，都能分辨。

又能分别知晓众生的香气，象的香气、马的香气、牛羊等的香气，男人的香气、女人的香气、童子的香气、童女的香气，以及草木丛林的香气，无论近处还是远处所有的各种香气，都能闻到，分辨没有差错。受持这部经的人，虽然住在这里，也能闻到天上诸天的香气，波利质多罗树、拘鞞陀罗树的香气，以及曼陀罗花的香气、摩诃曼陀罗花的香气、曼殊沙花的香气、摩诃曼殊沙花的香气，栴檀、沉水等各种粉末香，各种杂花的香气，像这样的天上香气以及调和所产生的香气，没有不能闻到和知晓的。又能闻到诸天身体的香气，释提桓因在胜殿上，享受五欲娱乐嬉戏时的香气，若是在妙法堂上为忉利诸天说法时的香气，若是在各个园林游戏时的香气，以及其他诸天等男女身体的香气，都能远远闻到。

像这样辗转推及，乃至梵世，上至有顶天界诸天身体的香气，也都能闻到。同时能闻到诸天所烧的香气，以及声闻的香气、辟支佛的香气、菩萨的香气、诸佛身体的香气，也都能远远闻到，并知道它们所在的地方。虽然闻到这些香气，然而对鼻根没有损伤和差错，若是想要分辨给他人说，记忆不会有错误。”

这时，世尊想再次宣说这个意义，就用偈语说道：

这个人的鼻子清净，在这个世界中，无论是香的还是臭的东西，种种气味都能闻到知晓。须曼那花、阇提花、多摩罗香、栴檀香、沉水香以及桂香，种种花果的香气，以及能知晓众生的香气，男人女人的香气，说法的人住在远处，闻到香气就能知道他们所在的地方。大势转轮王，小转轮王以及他们的儿子，群臣和各位宫人，闻到香气就能知道他们所在的地方。

身上所佩戴的珍宝，以及地下的宝藏，转轮王的宝女，闻到香气就能知道他们所在的地方。众人装饰身体的器具，衣服以及璎珞、种种涂抹的香料，闻到香气就能知道他们的身体所在。

诸天无论是行走坐卧、游戏还是施展神变，受持这部《法华经》的人，闻到香气都能知晓。各种树木的花朵果实，以及酥油的香气，受持经书的人住在这里，都能知道它们所在的地方。各个深山险要之处，栴檀树开花，众生在其中，闻到香气都能知晓。铁围山、大海、地下的各种众生，受持经书的人闻到香气，都能知道他们所在的地方。

阿修罗的男女，以及他们的各种眷属，争斗游戏的时候，闻到香气都能知晓。旷野险要狭隘之处，狮子、象、虎、狼、野牛、水牛等，闻到香气就能知道它们所在的地方。如果有怀孕的人，还不能分辨胎儿是男是女、是否有根以及是不是人，闻到香气都能知晓。凭借闻香的力量，知道其刚怀孕，胎儿是否能顺利发育，能否平安生下有福的孩子。凭借闻香的力量，知道男女的想法、染着欲望和痴恚的心，也知道修行善法的人。地下的各种隐藏宝藏，金银等各种珍宝、用铜器盛放的东西，闻到香气都能知晓。

种种各种璎珞，没有人能识别它们的价值，闻到香气能知道其贵贱、出处以及所在的地方。天上的各种花朵等，曼陀罗花、曼殊沙花、波利质多树，闻到香气都能知晓。天上的各种宫殿，上中下的差别，用众宝鲜花庄严装饰，闻到香气都能知晓。天上的园林、胜殿、各种楼观和妙法堂，在其中娱乐，闻到香气都能知晓。

诸天如果在听法，或者享受五欲的时候，来往行坐卧，闻到香气都能知晓。天女所穿的衣服、用美好的鲜花香料庄严装饰，周旋游戏的时候，闻到香气都能知晓。像这样辗转往上，乃至到梵世，入禅定和出禅定的人，闻到香气都能知晓。光音天、遍净天，乃至于有顶天，众生初生以及退没，闻到香气都能知晓。

各位比丘众等，在佛法上常精进，无论是坐还是经行，以及读诵经典，或者在树林之下、专心精进坐禅，受持经书的人闻到香气，都能知道他们所在的地方。菩萨意志坚固，坐禅或者读诵，或者为他人说法，闻到香气都能知晓。在各个地方的世尊，受到一切众生的恭敬，怜悯众生而说法，闻到香气都能知晓。众生在佛前，听闻经书都欢喜，依照佛法修行，闻到香气都能知晓。虽然还没有得到菩萨无漏法所生的鼻子，但受持这部经书的人，先得到了这样的鼻相。

“再者，常精进，如果有善男子、善女人，受持这部经，无论是阅读、背诵、解说，还是书写，会获得一千二百种舌的功德。无论食物是好是坏，是美是丑，以及各种苦涩的东西，到了他的舌根，都会变成上等的味道，如同天上的甘露，没有不好的味道。

如果用舌根在大众中有所演说，发出深远奇妙的声音，能进入听众的心中，都让他们欢喜快乐。另外，各位天子、天女，帝释、梵天等诸天，听到这深远奇妙的音声，以及所演说的有条理的言论，都会来听闻。还有各位龙、龙女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修罗、阿修罗女，迦楼罗、迦楼罗女，紧那罗、紧那罗女，摩侯罗伽、摩侯罗伽女，为了听法，都会来亲近、恭敬供养。

以及比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，国王、王子、群臣、眷属，小转轮王、大转轮王、七宝千子及内外眷属，乘坐他们的宫殿，都来听法，因为这位菩萨善于说法的缘故。婆罗门、居士、国内人民，尽他们一生的时间，随侍供养。另外，各位声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常常乐于见到他。这个人所在的方向，诸佛都会面向那个地方说法，他都能受持一切佛法，又能发出深远奇妙的法音。”

这时，世尊想再次宣说这个意义，就用偈语说道：

这个人的舌根清净，始终不会尝到恶味，他所吃的东西，都变成甘露。用深远清净奇妙的声音，在大众中说法，用各种因缘比喻，引导众生的心，听闻的人都欢喜，陈设各种上等的供养。各位天龙夜叉、以及阿修罗等，都怀着恭敬心，一起来听法，这位说法的人，如果想用美妙的声音遍布三千世界，随心所愿就能达到。

大小转轮王、以及千子眷属，合掌怀着恭敬心，常常来听受佛法。各位天龙夜叉、罗刹、毗舍阇，也怀着欢喜心，常常乐于来供养。梵天王、魔王，自在天、大自在天，像这样的诸天众，常常来到他所在的地方。诸佛以及弟子，听到他说法的声音，常常思念并守护他，有时还会为他现身。

“再者，常精进，如果有善男子、善女人，受持这部经，无论是阅读、背诵、解说，还是书写，会获得八百种身的功德。得到清净的身体，如同洁净的琉璃，众生都喜欢见到。因为他的身体清净，三千大千世界的众生，出生时、死亡时，处于上界下界、相貌好坏，生到善处、恶处，都在他的身体中显现。

以及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等各种山，以及山中的众生，都在他的身体中显现。下至阿鼻地狱、上至有顶天界，所有的地方以及众生，都在他的身体中显现。如果声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，都在他的身体中显现他们的色像。”

这时，世尊想再次宣说这个意义，就用偈语说道：

如果受持《法华经》的人，他的身体非常清净，如同那洁净的琉璃，众生都喜欢见到，又如同洁净的明镜，能照见各种色像，菩萨在清净的身体中，都能见到世间所有的一切，只有自己能清楚明白，其他人不能看见。

三千世界中、一切各种众生，天人阿修罗、地狱饿鬼畜生，像这样的各种色像，都在他的身体中显现。诸天等的宫殿，乃至于有顶天，铁围山及弥楼山、摩诃弥楼山、各种大海水等，都在他的身体中显现。诸佛以及声闻、佛子菩萨等，无论是独自还是在大众中，说法都全部显现。虽然还没有得到无漏法性的美妙身体，但凭借清净恒常的身体，一切都在其中显现。

“再者，常精进，如果有善男子、善女人，在如来灭度后，受持这部经，无论是阅读、背诵、解说，还是书写，会获得一千二百种意的功德。凭借这清净的意根，乃至听到一偈一句，都能通达无量无边的意义，理解这些意义后，能演说一句一偈，乃至长达一个月、四个月、乃至一年，所说的各种法，顺着其中的义趣，都与实相不相违背。如果说世间的经书、治理世间的语言、谋生的行业等，都顺从正法。

三千大千世界、六道众生，心里的想法，心里的举动，心里的戏论，都能知晓，虽然还没有得到无漏智慧，但他的意根却像这样清净。这个人所有的思惟、筹量、言说，都是佛法，没有不真实的，也是过去的佛在经中所说过的。”

这时，世尊想再次宣说这个意义，就用偈语说道：

这个人的意根清净，聪明敏锐没有污浊，凭借这奇妙的意根，知道上中下各种法，乃至听到一偈，能通达无量的意义，按照次第依照佛法宣说，从一个月到四个月乃至一年。这个世界内外、一切各种众生，无论是天龙还是人，夜叉鬼神等，他们在六道中、各种不同的想法，受持《法华经》的果报，能同时全部知晓。

十方无数的佛，具有百福庄严的相貌，为众生说法，都能听闻并受持。思惟无量的意义，说法也无量无边，始终不会忘记和出错，因为受持《法华经》的缘故。都知道各种法的相状，随着义理识别次第，通达名字和语言，依照所知道的演说。这个人所说的内容，都是过去诸佛的法，因为演说这佛法的缘故，在大众中没有畏惧。

受持《法华经》的人，意根清净到这种程度，虽然还没有得到无漏，先有了这样的相状，这个人受持这部经，安住在稀有的境地，被一切众生欢喜和爱戴恭敬。能凭借千万种善巧的语言，分别解说佛法，因为受持《法华经》的缘故。

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