25章 普贤菩萨劝发
法华经

这时普贤菩萨凭借自在的神通力量，带着威德与名闻，和无量无边、数不清的大菩萨一同从东方而来。所经过的各个国家，全都发生震动，天空降下宝莲花，还演奏出无量百千万亿种不同的伎乐。又有无数的天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等，围绕在周围，各自显现出威德神通的力量。

来到娑婆世界的耆阇崛山中，以头面触碰释迦牟尼佛的脚行礼拜，向右绕佛七圈，对佛陀说：“世尊，我在宝威德上王佛国，远远听闻这娑婆世界在宣说《法华经》，便和无量无边百千万亿的各位菩萨众一同前来听受，希望世尊能为我们宣说。如果善男子、善女人在如来灭度之后，怎样才能得到这部《法华经》呢？”

佛陀告诉普贤菩萨：
“如果善男子、善女人成就四种法，在如来灭度之后，就能得到这部《法华经》。

第一，被诸佛护念；
第二，种植众多功德的根本；
第三，进入正定聚；
第四，发起救度一切众生的心。

善男子、善女人像这样成就这四种法，在如来灭度之后，必定能得到这部经。”

这时普贤菩萨对佛陀说：
“世尊，在往后的五百年浊恶世间中，那些受持这部经典的人，我会守护他们，消除他们的衰祸患难，让他们得到安稳，使那些伺机侵扰的众生无法得逞。无论是魔、魔子、魔女、魔民，还是被魔附身的人，以及夜叉、罗刹、鸠槃荼、毗舍阇、吉遮、富单那、韦陀罗等各种恼害众生的，都不能对他们造成妨害。这人无论是行走、站立时读诵这部经，我那时会乘坐六牙白象王，和大菩萨众一同前往他所在的地方，亲自显现身形，供养守护他，安慰他的心，也是为了供养《法华经》的缘故。

这人如果坐着思惟这部经，那时我又会乘坐白象王出现在他面前。这人如果对《法华经》有哪怕一句一偈的忘失，我会教导他，和他一同读诵，让他恢复通畅流利。那时受持读诵《法华经》的人见到我的身形，会非常欢喜，更加精进，因为见到我的缘故，就能获得三昧以及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得到像这样的陀罗尼。”

“世尊，如果在后世往后五百年的浊恶世间中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，有寻求这部经、受持这部经、读诵这部经、书写这部经，想要修习这部《法华经》的，在21天中，应当一心精进。满21天后，我会乘坐六牙白象，被无量菩萨围绕着，以一切众生所喜爱见到的身形出现在他面前，为他宣说佛法，示导教诲，令他获得利益与欢喜，还会传授给他陀罗尼咒。

因为得到这陀罗尼的缘故，没有非人能破坏他，也不会被女人所迷惑扰乱。我自身也会常常守护这人，希望世尊允许我说这个陀罗尼咒。”

阿檀地 檀陀婆地 檀陀婆帝 檀陀鸠舍隶 檀陀修陀隶 修陀隶 修陀罗婆底佛驮波膻祢 萨婆陀罗尼阿婆多尼 萨婆婆沙阿婆多尼 修阿婆多尼 僧伽婆履叉尼 僧伽涅伽陀尼 阿僧祇 僧伽波伽地 帝隶阿惰僧伽兜略 阿罗帝婆罗帝 萨婆僧伽三摩地伽兰地 萨婆达磨修波利刹帝 萨婆萨埵楼驮憍舍略阿[少/免]伽地 辛阿毗吉利地帝

（以上为简体中文经书中 咒语，以下为咒语 的 梵语汉语拼音注音）

怛儞也(二合)他(引)阿(上)難(上)嬭(一引)難拏跛底袜帝(二) 難拏袜帝(三)難拏袜怛宁页(四)
Tadyatha adande dandapativarte 於本不生際顯護持性 dandavarte dandavartani
難拿俱舍理(五) 難拏苏馱(引)哩(六)苏馱哩苏馱囉跛底(七)沒馱跛捨宁(八)
dandakusale 具諸護持相，無非方便善巧 dandasudhari sudhari sudharapati buddhapasyane
薩负馱(引)囉抳(九) 阿(引)袜怛宁页(十)薩负婆灑袜多宁页(十一)素阿袜怛宁页(十二)
sarvadharani 妙得護持極致，是佛知見所行之陀羅尼总體 avartane sarvabhas yavartane su-avartane
僧(去聲呼)伽(去呼)跛哩乞叉(二合)帝(十三)僧(上同)伽涅具(引)灑抳(十四)
samghapariksite samghanirghatani 興諸行，播諸語，所行入妙，密察眾音
薩负达麼素跛哩(引)乞叉(二合)帝(十五)婀(上)僧(上)契(十六)僧(去)伽(去引)跛誐帝(十七)
sarva dharmasupariksite asamge samgapagate
底哩(二合)遏跢吠(二合)(十八)僧(去)伽(去)咄裏也(二合)缽囉(二合)沒(轉舌呼之)帝(十九)
tri- adhvasamgatulyaprapte
薩负僧(去)伽(去)(二十)三(去)麼(鼻音引)底訖?賴(二合引)帝(二一)
sarva samghasamatikrante 妙观一切法，無央數眾趣三世如一，大衆無所系縛，全在三昧中活躍
薩负达麼素跛哩乞史(二合)帝(二二)
sarva dharmasupariksite
薩负薩怛负(二合)嚕多(二三)矯捨理也(二合引)弩蘗帝(二四)
sarvasattva -ruta kausalyanugate
僧呵(上)尾訖哩(二合)膩帝(二五)阿弩袜帝(二合)袜底宁页 袜多(引)理(二六)
simhavikridite anuvarte vartani vartali 復妙观一切法，隨一切有情音訊，
善巧引入無上趣，作師子吼，具備無上救度力
娑负(二合)呵(二七)
svaha 圓成就


“世尊，如果有菩萨能听到这个陀罗尼，应当知道这是普贤的神通之力。如果《法华经》在阎浮提流通，有受持这部经的人，应当这样想：‘这都是普贤威神之力的缘故。’如果有人受持、读诵，正确忆念，理解经中的义理旨趣，按照经中所说修行，应当知道这人在践行普贤之行，在无量无边诸佛的住所深深种下善根，被各位如来用手抚摸头顶。

如果只是书写这部经，这人命终之后，会生到忉利天上，这时八万四千天女会演奏各种伎乐来迎接他，这人就会戴上七宝冠，在宫女中娱乐享乐，更何况受持、读诵，正确忆念，理解义理旨趣，按照经中所说修行呢。

如果有人受持、读诵，理解义理旨趣，这人命终之后，会有千佛伸出手来接应，让他不恐惧、不堕入恶趣，随即前往兜率天上弥勒菩萨的住所。弥勒菩萨有三十二相，被大菩萨众共同围绕，有百千万亿天女眷属，这人便在那里投生，有这样等功德利益。所以有智慧的人，应当一心自己书写，或者让人书写，受持、读诵，正确忆念，按照经中所说修行。”

“世尊，我现在凭借神通之力，守护这部经，在如来灭度之后，于阎浮提内广泛使它流通传布，让它不会断绝。”

这时释迦牟尼佛赞叹道：
“好啊，好啊，普贤，你能护持帮助这部经，让众多众生获得安乐利益，你已经成就了不可思议的功德、深广的大慈悲，从久远以来，发起阿耨多罗三藐三菩提的意愿，还能立下这样的神通誓愿，守护这部经。我会用神通之力，守护那些能受持普贤菩萨名号的人。”

“普贤，如果有受持、读诵，正确忆念，修习书写这部《法华经》的人，应当知道这人就能见到释迦牟尼佛，如同从佛口中听闻这部经典；应当知道这人在供养释迦牟尼佛；应当知道这人得到佛陀赞叹‘善哉’；应当知道这人被释迦牟尼佛用手抚摸头顶；应当知道这人被释迦牟尼佛的袈裟所覆盖。

这样的人，不再贪著世间的享乐，不喜好外道的经书、文字，也不喜欢亲近那些外道之人以及各种作恶的人，比如屠夫、饲养猪羊鸡狗的人、猎人、炫卖女色的人。这人内心质朴正直，有正确的忆念，有福德之力，不会被贪嗔痴三毒所困扰，也不会被嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所困扰。这人少欲知足，能够修持普贤之行。”

“普贤，如果在如来灭度之后的后五百年，有人见到受持读诵《法华经》的人，应当这样想：‘这人不久之后就会前往道场，破除各种魔众，证得阿耨多罗三藐三菩提，转动法轮，敲击法鼓，吹响法螺，降下法雨，会坐在天人大众中的师子法座上。’”

“普贤，如果在后世有受持读诵这部经典的人，这人不再贪著衣服、卧具、饮食、生活所需之物，他的愿望不会落空，也能在现世获得福报。

如果有人轻慢诋毁他，说‘你是个狂人罢了，白白做这些事，最终不会有什么收获’，这样的罪报会让他世世没有眼睛。如果有供养赞叹这人的，会在今世获得现前的果报。如果有人见到受持这部经的人，说出他的过失恶行，不管是真实的还是不实的，这人现世会得白癞病。

如果有轻慢嘲笑受持这部经的人的，会世世牙齿稀疏缺损，嘴唇丑陋、鼻子扁平，手脚扭曲，眼睛斜视，身体散发臭味，患有恶疮、脓血、腹水、气短等各种恶疾重病。所以普贤，如果见到受持这部经典的人，应当起身远远迎接，应当像恭敬佛陀一样恭敬他。”

说这部《普贤劝发品》的时候，恒河沙数那样无量无边的菩萨获得了百千万亿旋陀罗尼，三千大千世界微尘数那样多的诸菩萨具足了普贤之道。佛陀说这部经的时候，普贤等各位菩萨，舍利弗等各位声闻，以及诸天、龙、人非人等，整个法会的大众，都非常欢喜，受持佛陀的教诲，行礼之后离去。




法华经 终

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