14章 从地踊出

这时，其他国土前来的诸位菩萨摩诃萨，数量超过八条恒河的沙粒，在大众中起身，合掌行礼，向佛陀禀告说：“世尊，如果允许我们在佛陀灭度之后，在这娑婆世界，勤奋精进，护持、读诵、书写、供养这部经典，我们会在这片国土广泛宣说它。”这时佛陀告诉诸位菩萨摩诃萨众：“停，善男子们，不需要你们护持这部经。为什么呢？因为我们娑婆世界，自有六万条恒河沙粒数量的菩萨摩诃萨，每一位菩萨，各有六万条恒河沙粒数量的眷属，这些人，能够在我灭度之后，护持、读诵、广泛宣说这部经。”

佛陀说这话的时候，娑婆世界三千大千国土，大地都震动开裂，而在这些裂缝中，有无量千万亿的菩萨摩诃萨，同时从地下涌出。这些菩萨，身体都是金色，具有三十二种相好，发出无量光明，原本全都在这娑婆世界之下、这个世界的虚空中安住。

这些菩萨，听到释迦牟尼佛所说的声音，从地下上来。每一位菩萨，都是大众中的引导首领，各自身带六万条恒河沙粒数量的眷属，何况那些带领五万、四万、三万、二万、一万条恒河沙粒数量眷属的，又何况甚至有带领一条恒河沙粒、半条恒河沙粒、四分之一条恒河沙粒、乃至千万亿那由他分之一条恒河沙粒数量眷属的，更有带领千万亿那由他数量眷属的，带领亿万数量眷属的，带领千万、百万、乃至一万数量眷属的，带领一千、一百、乃至十个数量眷属的，带领五、四、三、二、一个弟子的，乃至单独自己、喜欢远离人群修行的，像这样的情况，无量无边，用算数和譬喻都不能知晓其数量。

这些菩萨从地下出来之后，各自前往虚空七宝妙塔中多宝如来、释迦牟尼佛的住所，到达之后，向两位世尊行头面礼足之礼，以及到各位宝树下师子座上的佛陀住所，也都行礼，向右绕三圈，合掌恭敬，用诸位菩萨的种种赞叹方法，来进行赞叹，然后住在一边，欢喜地瞻仰两位世尊。

这些菩萨摩诃萨，从刚开始涌出，就用诸位菩萨的种种赞叹方法，来赞叹佛陀，这样经过了五十小劫的时间。这时释迦牟尼佛静默而坐，以及各位四众，也都静默了五十小劫，因为佛陀的神力，让各位大众感觉就像过了半天。这时四众也因为佛陀的神力，看到各位菩萨，遍布无量百千万亿国土的虚空。

这些菩萨众中，有四位导师，第一位名叫上行，第二位名叫无边行，第三位名叫净行，第四位名叫安立行，这四位菩萨，在他们的大众中，是最为首领的引导导师，在大众面前，各自一同合掌，看着释迦牟尼佛，问候说：“世尊，您身体少病、少烦恼吗？安乐行持吗？那些应当度化的众生，接受教化容易吗？没有让世尊产生疲劳吧？”

这时四大菩萨说偈语道：
世尊是否安乐， 少病少烦恼， 教化众生， 会不会疲倦。
还有那些众生、 接受教化容易吗， 不要让世尊， 心生疲劳啊。

这时世尊在菩萨大众中这样说道：“是的、是的，各位善男子，如来安乐，少病、少烦恼，各位众生，容易教化度脱，没有疲劳。为什么呢？因为这些众生，世世代代以来，常常受到我的教化，也在过去诸佛面前恭敬尊重，种下各种善根。这些众生，刚见到我的身相，听到我所说的法，就都会相信接受、进入如来的智慧。

除了先前修习、学习小乘的人，像这样的人，我现在也让他们得以听闻这部经，进入佛的智慧。”这时各位大菩萨说偈语道：
好啊好啊， 大雄世尊， 各位众生等， 容易教化度脱。
能够询问诸佛， 甚深的智慧， 听闻之后信受奉行， 我们随喜赞叹。

这时世尊赞叹各位为首的大菩萨：“好啊、好啊，善男子，你们能够对如来发出随喜的心。”这时弥勒菩萨以及八千条恒河沙粒数量的诸位菩萨众，都这样想：“我们从前以来，没有见过、没有听过有这样多的大菩萨摩诃萨众，从地下涌出，住在世尊面前，合掌、供养，问候如来。”

当时弥勒菩萨摩诃萨，知道八千条恒河沙粒数量的诸位菩萨等心中的想法，并且想要自己解决所存在的疑惑，合掌面向佛陀，用偈语问道：
无量千万亿、 大众中的诸位菩萨， 从前未曾见过， 愿两足尊为我们解说，
他们是从什么地方来， 因为什么因缘聚集在这里。 高大的身形、大神通， 智慧不可思议、
他们的志向意念坚固， 有强大的忍辱之力， 是众生所乐意见到的， 是从什么地方来。
每一位菩萨、 所带领的各位眷属， 数量没有限量， 像恒河沙粒一样多。
有的大菩萨， 带领六万恒河沙粒数量的眷属， 像这样的大众， 一心追求佛道。
这些大师们， 六万恒河沙粒数量的， 一同来供养佛陀、 以及护持这部经。
带领五万恒河沙粒数量眷属的， 其数量超过前面所说的。 四万以及三万、 二万到一万、
一千一百等数量的， 乃至一条恒河沙粒、 半条以及三四分之一条、 亿万分之一条，
千万那由他数量的， 万亿数量的弟子， 乃至到半亿数量的， 其数量又超过上面的。
百万到一万、 一千以及一百、 五十与一十、 乃至三二一的数量、
单独自己没有眷属， 喜欢独自居住的， 一同来到佛陀的住所， 其数量反而超过前面的。
像这样的大众， 如果有人用筹策来计数， 经过超过恒河沙粒数量的劫数， 还是不能数完。
这些有大威德、 精进的菩萨众， 是谁为他们说法， 教化而成就他们的。
从谁那里最初发菩提心， 称扬什么佛法， 受持奉行谁的经典， 修习什么佛道。
像这样的诸位菩萨， 有神通大智力， 四方大地震动开裂， 都从里面涌出。
世尊我从前以来， 未曾见过这样的事， 愿解说他们来自哪里， 国土的名号。
我常常游历各国， 未曾见过这样的大众， 我在这大众中、 竟然不认识一个人，
突然从地下出现， 愿解说其中的因缘。 现在这个大会， 有无数百千亿的人，
这些菩萨等， 都想要知道这件事。 这些菩萨众、 从头到尾的因缘，
有无限功德的世尊， 希望能解决大众的疑惑。

这时释迦牟尼的分身诸佛，从无量千万亿其他国土前来的，在八方各位宝树下的师子座上，结跏趺坐。这些佛陀的侍者，各自看到这些菩萨大众，在三千大千世界的四方，从地下涌出，住在虚空中。

各自向他们的佛陀禀告说：“世尊，这些无量无边阿僧祇数量的菩萨大众，是从什么地方来的？”这时各位佛陀各自告诉侍者：“各位善男子，暂且等待片刻，有一位菩萨摩诃萨，名叫弥勒，是释迦牟尼佛所授记，之后会成佛的，他已经询问这件事了，佛陀现在会回答他，你们自然会因此得以听闻。”

这时释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨：“好啊、好啊，阿逸多，你能够询问佛陀这样的大事。你们应当共同一心，披上精进的铠甲，发起坚固的意念，如来现在想要显发宣示诸佛的智慧，诸佛自在的神通之力，诸佛如狮子奋迅般的力量，诸佛威猛的大势之力。”

这时世尊想要重新宣说这个义理，就说偈语道：
应当精进一心， 我想要说这件事， 不要有疑惑懊悔， 佛的智慧不可思议。
你们现在生出信心的力量， 安住在忍辱善法中， 从前未曾听过的法， 现在都应当得以听闻。
我现在安慰你们， 不要有怀疑恐惧， 佛陀没有不实的话语， 智慧不可限量。
所得到的第一法， 非常深奥难以分别， 像这样现在将要宣说， 你们要一心聆听。

这时，世尊说完这首偈语后，告诉弥勒菩萨：“我现在在这大众之中、向你们宣告，阿逸多，这些大菩萨摩诃萨，数量无量无数阿僧祇、从地下涌出，是你们从前未曾见过的，我在这娑婆世界、成就阿耨多罗三藐三菩提之后，教化引导这些菩萨，调伏他们的心，让他们发起求道的意念。

这些菩萨，都在这娑婆世界之下、这个世界的虚空中安住，对于各种经典，读诵通畅流利，思考分别、正确忆念。阿逸多，这些善男子们，不喜欢在众人中、过多地言说，常常喜欢清净之处、勤奋修行精进，不曾休息。也不依靠人天而安住。常常喜爱深远的智慧，没有障碍，也常常喜爱诸佛的教法，一心精进，追求无上智慧。”

这时，世尊想要重新宣说这个义理，就说偈语道：
阿逸你应当知道， 这些大菩萨， 从无数劫以来， 修习佛陀的智慧，
全都是我所教化的， 让他们发起大道之心。 这些都是我的弟子， 依靠这个世界，
常常修行头陀行， 志向喜爱清净之处， 舍弃大众的喧闹， 不喜欢过多言说。
像这样的弟子们， 学习我的道法， 白天黑夜常常精进， 为了追求佛道的缘故，
在娑婆世界、 下方的虚空中安住， 志向意念的力量坚固， 常常勤奋追求智慧，
宣说各种妙法， 他们的心没有畏惧。 我在伽耶城、 菩提树下安坐，
成就最正等觉， 转动无上法轮。 于是就教化他们、 让他们初次发起道心，
现在都安住于不退转地， 全都应当成就佛道。 我现在说真实的话语， 你们要一心相信，
我从久远以来、 教化这些大众。

这时，弥勒菩萨摩诃萨、以及无数诸位菩萨等，心中产生疑惑，对未曾有过的景象感到奇怪，于是这样想：“为什么世尊在很短的时间内、教化这么多无量无边阿僧祇数量的大菩萨，让他们安住于阿耨多罗三藐三菩提呢？”随即向佛陀禀告说：“世尊，如来做太子时，从释家宫殿出生，离伽耶城不远，坐在道场，成就阿耨多罗三藐三菩提，从那以来，才过了四十多年，世尊，为什么在这短暂的时间里、成就如此大的佛事，凭借佛陀的势力，凭借佛陀的功德，教化这么多无量的大菩萨众、让他们将要成就阿耨多罗三藐三菩提呢？”

“世尊，这些大菩萨众，假如有人，在千万亿劫的时间里去数，也不能数完，不能达到其边际，这些人从久远以来，在无量无边的诸佛那里、种下各种善根，成就菩萨道，常常修持清净的梵行。世尊，像这样的事情，世间难以相信。譬如有人、容貌俊美头发乌黑，年纪二十五岁，指着百岁的人、说这是我的儿子，那个百岁的人，也指着年少的人，说这是我的父亲，生育了我们，这样的事情难以相信。”

“佛陀也是这样，成就佛道以来，其实时间不长，而这些大众诸位菩萨等，已经在无量千万亿劫的时间里，为了佛道，勤奋修行精进，善于出入安住无量百千万亿三昧，获得大神通，长久修持梵行，善于依次修习各种善法，善于问答，是人中的珍宝，在一切世间极为稀有。

今天世尊才说，成就佛道时，初次让他们发心，教化引导，让他们趋向阿耨多罗三藐三菩提，世尊成就佛道不久，却能成就这样大的功德事业。我们虽然相信佛陀随宜所说的话，佛陀所说的言语、从未虚妄，佛陀所知晓的，全都通达，然而各位新发意的菩萨，在佛陀灭度之后，如果听到这样的话，或许不会相信接受、从而产生破坏佛法的罪业因缘。希望、是的，世尊，愿为我们解说，消除我们的疑惑，以及未来世各位善男子、听到这件事之后，也不会产生疑惑。”

这时弥勒菩萨想要重新宣说这个义理，就说偈语道：
佛陀从前从释种、 出家靠近伽耶城， 坐在菩提树下， 从那以来时间还不长。
这些诸佛的弟子等， 数量不可计量， 长久以来修行佛道， 安住于神通之力，
善于学习菩萨道， 不被世间法污染， 如同莲花在水中， 从地下涌出，
都生起恭敬心， 安住在世尊面前。 这件事难以思议， 怎么能够让人相信，
佛陀成就佛道很近、 所成就的却非常多， 愿为消除大众的疑惑， 如实分别解说。
譬如年轻力壮的人， 年纪才二十五岁， 给人看百岁的儿子， 头发发白面容起皱，
这些是我所生的， 儿子也说这是父亲， 父亲年轻而儿子年老， 全世间都不会相信。
世尊也是这样， 成就佛道以来时间很近。 这些菩萨等， 志向坚固没有怯弱，
从无量劫以来、 修行菩萨道， 善于应对疑难问答， 他们的心没有畏惧，
忍辱的心很坚定， 相貌端正有威德， 受到十方佛陀的赞叹， 善于分别宣说，
不喜欢在人群中， 常常喜欢在禅定中， 为了追求佛道的缘故， 在下方虚空中安住。
我们从佛陀那里听闻、 对这件事没有疑惑， 愿佛陀为未来的人， 演说让他们开悟理解。
如果有人对这部经、 产生疑惑不相信， 就会堕入恶道。 愿现在为我们解说，
这些无量的菩萨， 为什么在短时间内、 被教化让他们发心， 而安住于不退转地。

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